坦言集：伪史论

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,据报载，在立法会辩论高中必修中史时代表工联会的议员吴秋北，在支持议案的同时，强调中华文明是唯一几千年不间断的文明，批评西方历史，一是古希腊、古罗马「大多系子虚乌有的神话伪史」，而近代史则大多数是战争侵略，殖民掠夺，「极端邪恶」。

香港高中必修中史是要在英国人百年统治之后，争取人心回归。中学生要学习认识本国历史，这是毋庸争议，因此而强调中华文明的几千年延续亦不是错误。但重要的是不要堕入文化文明的正统观念，以为中华文明几千年不变，漠视从开始时期，中华大地的文化文明便是多元包容，因此才可以在朝代兴衰、外族频密入侵之后，还可以吐旧纳新，不断地变革更新。

秦朝一统替代共主封建；唐代是胡化汉人与汉化胡人再造中华；元蒙打通东西，文化与人种的大混合，都是中华文明经历大的蜕变。其他的古代文明未能在兴衰中维持，各有因由，未必可据此而说中华文明比别的文明伟大，只是际遇不同。要说中华文明的韧性，需说明这几千年的演变，也要点出中华大地的特殊地理因素，不像两河文明、埃及和希腊、罗马等处于欧亚大陆无险可守、四方会战之地，其中理由论据当是中学中史教学的极其有趣之处。

但以中华文明的悠久来对比古罗马、古希腊之「伪史」，却显得是无知的民粹主义。内地有西方伪史之说，但缺理据，也与西方的考古与历史所得相违。立法会的议员凭甚么可以公开说古罗马、古希腊大多属伪史，以此来诋毁西方文明？古罗马、古希腊的历史有不少争议，一如中国古史，例如三星堆文明难解，夏朝无信史亦难以系统地追溯三皇五帝。究竟黄帝、炎帝才代表中华文明，抑或均是中华文明？秦以前的巴蜀文化与商周关系如何？

要准确地了解几千几百年的历史现实细节不易，但是无碍对历史大概的认识，也增添历史多角度多方法发掘研究分析的需要，中学中史便不是官修历史，神圣不可怀疑，而是让学生了解中国历史的复杂多元。可是，疑史是历史研究的态度，必须辅以严谨的搜证、分析。在要求中学必修中史之同时，诋毁西方历史为伪史、为丑恶，以简单粗暴的主观浅见来替代严肃的识知与评论，陷入极端民族主义排外的陷阱，又岂是议员所应为，给学生作出的示范？

研究所所长 陈文鸿


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